Muchas veces los cristianos ven al impío, al incrédulo, al hombre malo, prosperar, e inevitablemente vienen muchas veces las preguntas…  ¿por que el que sirve a Dios muchas veces padece de necesidades, y el que prospera es el que hace maldad? Y ciertamente es una pregunta valida, sin embargo el salmista y rey David nos recuerda que nuestra vista debe estar centrada en aquel que prometió estar con nosotros hasta el fin, que las dificultades de la vida no son sino un momento pasajero para el que confía en Dios, sin embargo los incrédulos, los impíos, los que hacen iniquidad, su recompensa, si alguna, es pasajera y no permanecerá. Por eso nos dice: “no te impacientes”, impacientarse significa perder un poco el control de nuestro pensamiento entreteniendo pensamientos inicuos y dañinos a nuestras vidas. El creyente debe resistir la tentación de juzgar con sus sentidos lo que sus ojos observan, sino que debe dar lugar a la justicia de Dios, a la obra del Espíritu para que le guíe y le muestre cuan falsa es la confianza en los bienes materiales y las riquezas de este mundo, en vez de envidiar a los impíos deberíamos orar por que sean salvos y así sean de utilidad al cuerpo de Cristo. La iglesia es llamada a vivir en dependencia de la gracia de Dios, cuando ponemos nuestra vista en los demás, perdemos el enfoque de nuestra misión como iglesia.

En el versículo 2 vemos que el fin de los malignos llegará. La palabra nos dice que “como hierba serán cortados, y como la hierba verde se secarán. ¿Que podrá el que le sirve a Dios envidiar al que sera quitado? ¿Sera acaso que estamos poniendo nuestra vista en lo temporal y no en lo eterno?  Es esta la razón por la cual es salmista nos recuerda no impacientarnos, no perder el control y la comunión con Dios a causa de estos impíos. Contrario a eso, nos recomienda en el versículo 3 confiar en Jehová y hacer el bien, pues al hacer esto Dios nos apacentará con su verdad. Significa Dios te alimentara con su palabra, su verdad y habitarás la tierra. Habitar no implica solamente el estar en un lugar, sino el poseer ese lugar y hacerlo tu hogar. Esta es la promesa de Dios que el justo habitara la tierra.

Es después de este versículo que el salmista David nos lleva a esta gran expresión de amor: “deléitate a ti mismo en Jehová” En otras palabras cuando mires estas cosas no te desesperes ni envidies a estos hombres malos sino pon tu confianza en Dios, recréate en su verdad, afianzate de sus promesas, acércate mas a el en humildad, con agradecimiento y amor sincero, y entonces “el te concederá, las peticiones de tu corazón”.

Y continua diciendo, “encomienda a Jehová tu camino”; esto es abandonate en las manos de tu creador, reconócelo en todo, alabale en todo, exaltalo y dile cuanto lo amas por lo que El es, “confía en El, y el hará”. O sea el hará todo bueno que es saludable para ti, te ayudara y protegerá todos los días de tu vida, te cubrirá con su amor y protección, te guiará su mano, y no caerás en el día de la tribulación, en el día del problema, el te sostendrá. Eso es lo que significa “confiar en el y ver a Dios obrar”.

El exhibirá tu justicia, esto es: el tomara cuidado de mostrar que tu le sirves y que eres justo ante los hombre pues estas sometido y comprometido con Dios para hacer su voluntad. El exhibirá esa justicia tuya al tu someterte humildemente a Dios. Finalmente David nos recuerda y exhorta a no alterarnos, no enojarnos, no llenarnos de ira ante las injusticias de los malos, ante el hecho de que ellos son prosperados según sus términos mientras el pobre sufre las injusticias de ellos. No te desesperes, no te enojes, no te llenes de ira, pues estos que ves con tus ojos no los veras mas cuando reciban el pago a su maldad. David lo dijo de esta manera: “ 9 Porque los malignos serán destruidos,  Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra.  10 Pues de aquí a poco no existirá el malo;  Observarás su lugar, y no estará allí.

Dios los bendiga en este día.

Lic Dervis Hernandez

1 Timothy 2:8 Therefore I want the men everywhere to pray, lifting up holy hands without anger or disputing. 9 I also want the women to dress modestly, with decency and propriety, adorning themselves, not with elaborate hairstyles or gold or pearls or expensive clothes, 10 but with good deeds, appropriate for women who profess to worship God.

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God bless you all!

While reading this portion of the scripture in the first letter sent by Apostle Paul to Timothy in its chapter two, I found myself to be confronted with the demand to be holy; the demand to be pure and to lift up my hands to pray to the almighty God for all men, women and children; with the demand to worship the true God creator of Heavens and Earth and to exalt him for what He is.

But the Apostle Paul goes beyond this mere point of praise to signal a proper way to praise God. He said that we must lift up our hands to praise the Lord but it must be done without anger or disputing. Anger is one of the worst works of the flesh; it creates a difficult situation to everyone around the angry person. It kills literally speaking the work of the Holy Ghost in the lives of the people affected by the angry person. It puts a fence around the free expression of God’s worship in the persons affected by this individual. It is a pure work of the devil using the weakness of men to stop the worship of God.

The second point that Apostle Paul remarks in this verse 8 of chapter two in the first book of Timothy, is to dispute. Anything that brings discord or breaks the unity of the Spirit of God amongst its people is a dispute. It is this very fact that creates groups in churches all around the world; it is the main mechanism that disrupts the presence of God during worship. It is what divides the church. In the letter of James chapter 4: 1-12 we see how all these fleshy stuff damages the communion amongst the saints. It is totally against God’s will. So when we dispute with our brothers over anything in this life, we put a stop to the manifestation of God‘s grace and we contrite the Spirit of God almighty.

The third point in these verses 8 & 9 of Paul, he refers to the women way of wearing their cloth, it is my understanding that Paul during those years when the church was so young, when he was dedicated to put the foundation of the Gospel in the hearts of all his converts, he was trying to make a difference in how these women that were saved by Jesus Christ understood the gospel; because he knew that they were practicing idolatry before they accepted Jesus as their Lord. There were during that time the gods of fertility, which the pagans worshipped, and many of these women also worshipped these idols before they converted to Christianity; so it is right and proper that Paul gave them a warning about the proper way that a person that worships God needs to know. The cloth itself means nothing, but the way that it is worn it is a different thing. A woman that loves the Lord’s way, must understand the consequences of showing herself off to the public in a way that is anappropriate; which could make other christians to be tented to sin because the way they worn their cloth.

The key word to this topic is “decency”, it means more than just to wear a skirt below your knees, it means not to serve as a stone in the road to those new converts that need to learn how to be holy in a world that tell them it is silly not to look at the beauty of the opposite sex.

It reminds me of another scripture that tells us not to conform to the ways of this world. Vanity is a sword of two edges, first it kills the desire of the worshipper to honor God’s commandments, and second, it serves as a tool to the devil to make the weak in Christ to fall and sin. Two powerful reasons why It is essential to all believers, men and women, not to fall in the hands of this work of the flesh. When we allow it to happen we deny the fact that God has saved us from sin. It is immensely attractive to know that Paul points to the “deeds done as a manifestation of gratitude, as the dress the women in Christ must wear. So speaking, the true dress of a holy woman in God’s hand is the desire to serve God and everyone else that God wants to save. It is said of the women but it is applied to a greater extent to all truly save by Christ Jesus, whether men or women.

God Bless You All!

Lic. Dervis Hernandez 2011

¿Pero qué significa haber sido creado a la imagen de un Dios santo, todopoderoso, omnisciente y omnipresente?

Para entender esto, debemos escudriñar el significado de la palabras imagen y santidad, pues sabemos que los otros atributos como su poder, o la capacidad de saberlo todo o estar en todo lugar presente es mas allá de la intención de lo que la palabra imagen significa. El diccionario secular define imagen como:

Imagen.

(Del lat. imāgo, -ĭnis).

1. f. Figura, representación, semejanza y apariencia de algo.

2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de un personaje sagrado.

O sea que al ser portadores de la imagen de Dios, quiere decir que su figura se manifiesta de alguna manera en nosotros, o sea somos como una representación del que nos hizo, somos su semejanza y apariencia.

Algunas veces cuando nuestros hijos o hijas están creciendo, pretenden jugar a ser nuestros padres, ellos imitan lo que nos ven hacer y juegan pretendiendo ser nosotros. O sea que ellos tratan de ser imagen nuestra en sus juegos.

Ciertamente Dios no nos creo para ser imitadores de él en juegos, sino que literalmente nos creo para imitar su manera de ser, su comportamiento, sus principios y todo aquello que él puso en ti y en mí como reflejo de sí mismo. 

Esto nos lleva directamente a considerar la otra parte de ser hechos a la imagen de Dios. Ciertamente una imagen inanimada, no puede hacer o representar mucho de la vida en un ser humano, eso es exactamente la razón por la cual una imagen muerta no puede ser representación de lo que es vivo.

Pero en cuanto a Dios, si somos hechos a su imagen y semejanza, lo cual implica hacer como él hace y vivir como él vive. Una estatua no es capaz de vivir como un ser creado, pues su propósito es ser inerte, y quizás representar algo vivo superficialmente, por ejemplo; dentro de las técnicas del  arte, una de las técnicas es llamada “naturaleza muerta o inerte”, interesante, la naturaleza muerta es solo una imagen efímera de algo vivo, no puede sino superficialmente representar lo real o vivo de las cosas.

Pero cuando Dios llama al hombre “que fue creado a imagen y semejanza de Dios”, lo primero que nos asemeja a Él  es el hecho de tener vida, lo segundo es tener esas características de Él. Por ejemplo Dios es santo; Si somos su imagen, entonces nosotros deberíamos también ser santos. Aun más Dios nos demanda ser santos. (1Pedro 1:16) (Levíticos 20:7)

La palabra santidad según el diccionario secular significa:

Santidad.

(Del lat. sanctĭtas, -ātis).

1. f. Cualidad de santo.

Santo.

(Del lat. sanctus).

1. adj. Perfecto y libre de toda culpa.

3. adj. Dicho de una persona: De especial virtud y ejemplo. U. t. c. s.

4. adj. Dicho de una cosa: Que está especialmente dedicada o consagrada a Dios.

O sea que tú eres llamado a ser santo, pues tus culpas fueron quitadas, fuiste hecho perfecto en Cristo Jesús Dios Nuestro, (Colosenses 2:9-10). O sea que para ser imagen de Dios, tenía que haber un cambio en tu vida, pues esa imagen que Dios puso en Adam fue dañada por el pecado, y entorpecida por la maldad. Pero al Cristo morir en la cruz por ti y por mí, fuimos restaurados de nuestra imagen pecaminosa a la imagen perfecta del Hijo de Dios, y quitada nuestra culpa por la redención pagada por Cristo en la cruz del calvario por tu vida y la mía; así que la imagen de Dios fuese restaurada a través de Cristo en preparación de su venida en gloria, lo cual te hace sujeto a la santidad ya no como posibilidad sino como deuda a Dios, pues eres propiedad de Dios y fuisteis restaurado por Dios a través de Cristo para sí mismo.

¿Que implica la santidad? Una de las cosas que Dios ha hecho en nuestra vida es transferirnos de un mundo de maldad a uno de justicia y amor. O sea que el ser santo no es solo aparentar ser lo que no se es, pero ser santo según Dios es guardar sus mandamientos, es amar a Dios sobre todas las cosas, es estar dedicado y separado para él y ministrar a él en su santuario, ser santo es detestar el pecado pues es enemigo de Dios por cuanto el pecado conlleva la muerte, y según la escritura uno de los últimos enemigos de Dios es la muerte la cual entro a la humanidad como consecuencia del pecado, o sea que ser santos no es tan fácil, es un producto del amor de Dios al acercarnos a su presencia en humillación y con corazón contrito.

Somos comprados a precio, por lo tanto nuestros caminos fueron cambiados por aquel que nos compro y nos debemos a él. Si somos imagen de Dios, somos imitadores de las acciones de Dios, y si imitamos sus acciones, entonces somos santos pues sus acciones son santas en todos sus términos, por eso podemos entender la demanda de Dios “sed santos porque Yo Soy Santo”.

Medítalo Dios te continúe bendiciendo

Lic. Dervis Hernández – 2011

 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?

 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!(E)

 16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?(F)

 17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

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Esta hermosa enseñanza paulina, nos recuerda que hay un proceso para que las almas sean salvas. Y hay elementos que no pueden ser remplazados para que este proceso se lleve a cabo.

En el versículo 14 Pablo nos dice: “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?” Una pregunta de fundamento, de comienzo, de profunda repercusión para alcanzar el propósito de Dios hacia las almas. La pregunta es clara e incluye tres elementos básicos. 1) Como 2) Invocar 3) Creer. Todo aquel que se acerca a Dios debe primeramente creer que Dios es real y existe, cuando este entendimiento no es producto de la fe, sino un mero raciocinio de la mente, entonces no hay verdadera conversión. Para ser salvos se necesita creer en el salvador, estar seguro que nuestra confianza puede ser depositada en él y el es suficiente para salvar nuestras vidas de todas las circunstancias adversas en las cuales podamos estar viviendo o que puedan suceder a nuestras vidas. Pero este creer es condicional, implica más que solamente un decir con la boca “si creo”, implica una invocación de suplica profunda del ser que se acerca a Dios. Así que esto nos lleva al centro del argumento, y este es “¿Cómo?” ¿Como pues puede un ser humano clamar a aquel en el cual no cree? ¿Acaso es posible Invocar con fe sin tener una seguridad de que al que clamo me escucha? La respuesta parece saltar desde las líneas de la epístola Paulina a los romanos, y esta es su respuesta, “no es posible invocar sin creer”, primer punto del proceso, 1) es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay.

Esto nos lleva a la segunda pregunta de Pablo en el versículo 14 en cuestión. ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?

Si bien para que un ser humano sea salvo necesita creer en Dios e invocarlo a él, nadie puede hacer esto si nunca ha escuchado que Dios existe, y que quiere salvarlo. Por eso Pablo nos pregunta, inquieta, interroga a sus oyentes y dice: “¿Cómo creerán en aquel de quien no han oído?” O sea Pablo nos está recordando que en este proceso de la salvación de un alma, hay un elemento externo que no puede ser ignorado pues sin él es difícil (no imposible, por cuanto no hay nada imposible para Dios), pero muy difícil que el pecador venga e invoque a Dios sin creer y sin conocerle, pues no ha oído de Él, no tiene conocimiento de que hay un Dios poderoso que quiere la salvación de su alma. Ese elemento básico en este proceso eres tú y lo soy yo, somos la voz que clama en el desierto de la vida de miles de seres humanos en profunda necesidad de conocer al creador de los Cielos y la Tierra, pero sino abrimos nuestro labios y les anunciamos esta verdad, no podrán conocer a Dios. Esto nos lleva a la segunda parte del proceso 2) Anunciare a mis hermanos tu verdad.

Siguiendo con el versículo 14 del capítulo diez, nos queda todavía una pregunta que el apóstol Pablo nos hace y esta es: “¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?”

Otra de las verdades fundamentales de este proceso es que tú y yo necesitamos estar dispuestos a predicarles las buenas nuevas a los perdidos. Si te convertiste a Cristo, y en tu corazón no vibra la necesidad de compartir la verdad de Cristo con otras personas, quizás necesitas reflexionar en cuál es tu propósito en el Señor, todos los cristianos estamos ordenados, requeridos, mandados a alcanzar las lamas para Cristo, no solo los que Dios ha dado el don de “Evangelista” tienen la obligación de ganar almas para Cristo, no, tu eres llamada a sembrar y a cosechar en la gran comisión de Dios hacia su iglesia.

Muchas veces los cristianos nos conformamos con observar, y gozarnos en la presencia de Dios, cantar coros, y vivir una vida pía sin compromiso. Esta vida de esta manera, déjame decírtelo no agrada a Dios, el que no da fruto para la gloria de Dios, será tomado como la higuera que tenía muchas hojas pero no fruto, y fue secada por la palabra poderosa de Dios. No permitas que el enemigo te engañe haciéndote creer que no es necesario que compartas este evangelio con los perdidos. Dios alaba al que en su viña se esfuerza. Esto nos trae al tercer punto de este proceso: 3) Y este evangelio será predicado a todo el mundo y después habrá un fin.

La última pregunta de este proceso descrito en la carta paulina a los romanos te describe a ti y a mi querido hermano, hermana. Es el llamado de Dios, y Pablo nos dice en el versículo 15 del capítulo diez: “¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?” Dios sigue llamando hombres y mujeres a su redil, llenándoles de su Espíritu Santo, equipándolos para ser a sus ministros llamas de fuego que puedan no solo predicar el evangelio de salvación, sino romper cadenas, destruir potestades, plantar la fe en el corazón de los perdidos, guiar y enseñar las verdades ciertísimas de que Cristo Salva, Cristo Sana, Cristo Bautiza en Espíritu Santo y fuego, y que El viene otra vez por su Iglesia.

El llamado de Dios es el comienzo de tu envió, si fuiste llamado también serás enviado, pues Dios no quiere que solo tengas salvación, sino que en sus manos tú seas la punta de lanza que destruirá fortalezas que se oponen al conocimiento de la verdad de Dios, al conocimiento del propósito que Dios estableció para la humanidad y por lo cual Cristo murió en una cruz colgado y lacerado su costado, traspasada su piel con los clavos del martirio de su crucifixión para darte salvación y vida eterna. Así que si fuiste llamado, también serás enviado, pues Dios te llamo a ser embajador para Cristo, para que anuncies al pueblo que aun no lo conoce que Dios en Cristo estas reconciliando a un mundo pecador para él, los ha alcanzado, y los quiere salvar y restituirlos a sí mismo. Para que nadie se pierda sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero todo este propósito de Dios, depende de que tu como hijo / hija de Dios escuches y obedezcas al que te llamo para llevar el mensaje de las buenas nuevas de salvación a una humanidad perdida y ciega en sus delitos y pecados. Di en este día como Isaías: “Heme aquí, envíame a mi Señor”.

Finalmente, quiero que recuerdes que Pablo termino su argumento en el versículo 17 con estas palabras: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”

Acuérdate que tú eres las manos y los pies de Dios, y nadie se salvara si tú no vas y les predicas las maravillas que Dios ha hecho en ti y en tu familia.

Dios te bendiga en todo lo bueno que hagas para su gloria!

Lic. Dervis Hernandez – 2011